«Я просто дружу с людьми»: Забота о преданных на примере Джаянанды прабху

Jayananda

Я думаю, многие из вас знакомы с личностью Джаянанды прабху, многие читали или слышали вдохновляющие истории о нем. Джаянанда прабху был признан Шрилой Прабхупадой первым святым ИСККОН и является совершенным учеником совершенного учителя. Я не буду описывать его жизнь – кто желает, может ознакомиться с его биографией индивидуально. Я хочу попытаться осветить ту уникальную способность заботы о преданных, которой он обладал.

Изучая жизнь Джаянанды прабху, можно увидеть основные методы, благодаря которым он вдохновлял преданных (и не только их) на духовную практику. Конечно, вся жизнь Джаянанды прабху была пронизана заботой о других и бескорыстным служением другим. Но я попробую перечислить те принципы заботы, которые, как я заметил, были больше всего проявлены в деятельности Джаянанды прабху. Я буду приводить их по очереди, а следом историю (или несколько) из жизни этого замечательного преданного, которая иллюстрирует тот или иной принцип на практике. Эти истории важны для нас, так как они дают возможность увидеть, как эти принципы применять в конкретных жизненных ситуациях.

qcFPuzzSqfs

1. Дружить с каждым. Принимать человека таким, какой он есть

Очень важный момент: когда мы стараемся заботиться о каком-то человеке, то прежде всего мы должны стать его доброжелателем, попытаться подружиться с ним. В дружеских отношениях рождается доверие, которое является основой заботы. Джаянанда прабху никогда не стремился свести всех людей к единому стандарту, он проповедовал и относился к каждому очень индивидуально, к каждому находил подход. Джаянанда прабху всегда учитывал гуну, желания человека и старался его возвысить при помощи сознания Кришны.

Однажды у Джаянанды прабху спросили, как ему удается так проповедовать, на что он смущенно ответил: «Я ничего не знаю о проповеди, я просто дружу с людьми». И это первое, что он делал, – становился другом для любого, кому проповедовал. Не важно, примет человек сознание Кришны или нет, Джаянанда прабху все равно оставался лучшим другом этого человека, и все люди это чувствовали.

Хари Валлабха прабху: Мы подъехали к храму и остановились прямо перед колесницами. Там было три колесницы, которые стояли в переулке рядом с Фредерик-стрит, около стадиона «Кезар». Мы выходили из машины, когда неожиданно появился человек с походкой Кинг-Конга во всем его величии и могуществе. Джаянанда подошел прямо к нам:

– Что это за преданный? спросил он, указывая на меня. В то время я был здоровым, как бык, занимался серфингом.

Это бхакта Гарри.

Он мне нужен, – сказал Джаянанда.

Но я думал, что буду работать на кухне, – ответил я.

Понимаешь, Джаянанде нужны люди. Ему нужны сильные ребята. Он строит колесницы, – объяснили преданные.

Так я стал работать с Джаянандой. Только увидев меня, он захотел, чтобы я помогал ему. Это было активное служение, и я чувствовал себя по-настоящему занятым.

Мы были приятелями с самого начала. С самой первой встречи с ним вы становились его другом. Он проявлял к вам неподдельный интерес. Хотя он постоянно цитировал Прабхупаду, ему было всегда интересно, что думаете вы:

О, ты занимаешься серфингом? Вот это да! Что ты чувствуешь, когда мчишься по большим волнам? Эх, мне бы тоже хотелось прокатиться по этим большим волнам

Он попадал в самую точку. Он не говорил, что серфинг – это майя. Он никогда так не поступал. Он просто был вашим другом. Он никогда не был фанатиком, одержимым своей проповедью, он вообще практически не занимался официальной проповедью. Он постоянно обнимал меня, беседовал со мной и давал мне ощутить свою нужность

vnpLo_4sZ9o

2. Быть настоящим лидером-слугой

Какое бы положение ни занимал преданный, он всегда остается слугой, даса даса анудаса. На одной воскресной лекции Бриджабаси прабху говорил, что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ко всем своим ученикам обращался «прабху», потому что считал их своими господами. Это очень хороший пример того, какое умонастроение необходимо в себе развить: «Роль лидера, учителя – это просто мое служение». «Быть слугой в каждый момент своей жизни – вот самое возвышенное положение для души», – говорит Е. С. Радханатха Свами.

Самое удивительное качество, которое выделяют все духовные братья Джаянанды прабху, – это смирение. Для него все были старшими преданными, даже новенькие бхакты в храме. Он всем служил, не делая никаких различий. Будучи президентом храма, он не гнушался черной работы – мыл кухню, убирал мусор, ремонтировал все, что ломалось в храме. Другие преданные видели этот его пример и сами вдохновлялись ему помогать. Джаянанда никогда никого не заставлял ничего делать и никогда никого не эксплуатировал в служении.

Мурари Кришна прабху: Джаянанда обладал даром управлять другими при помощи любви, убеждая добротой и своим собственным счастьем. Он говорил «давай сделаем это», а не «сделай это». Он всё выполнял вместе с тобой или даже без тебя. Он вообще занимался тем, что мы ленились делать: выносил мусор, мыл кухню – столько всего…

Он обычно говорил мне: «Если ты хочешь руководить, работай в три раза больше, и тогда люди будут тебя слушать». И я видел, что Джаянанда работал в пять раз больше кого-либо, находясь в самых худших условиях.

Когда какой-нибудь бхакта советовал что-то ему, Джаянанда спрашивал: «Ты правда так думаешь? Что ж, наверное, нам следует это поменять. Что скажешь?» Я помню нашу команду – он спрашивал совета у кого угодно… Не то чтобы он был глупым. Он точно знал, чем занять человека, когда подбодрить его, а когда и наказать, но при этом его наказание было нежно, подобно цветку. Иногда оно поражало и просто сбивало с ног, но оно было всегда очень утонченно.

Чайтанья Чандра Чаран прабху: В прошлом году на фестивале «Садху-санга» была встреча лидеров и мы обсуждали тему того, как занимать преданных в служении, не манипулируя ими. Шрила Радханатха Свами привел пример управления Джаянанды прабху. Как он управлял? Он был очень сладким в общении. Он не манипулировал. Никогда. Он говорил: «Прабху, вы не могли бы это сделать? Я не настаиваю. Если не хотите, я сам это сделаю». И всегда соглашались. Он от сердца это говорил. Его сердца хватало, чтобы так общаться со всеми преданными. 

bXyarekp-QQ

3. Заботиться об отошедших от практики преданных

Джаянанда прабху заботился не только о живущих рядом с ним преданных, но также и о тех, кто по тем или иным причинам отошли от сознания Кришны. Он никогда не считал их «падшими», но прилагал все усилия, чтобы вдохновить их снова на практику. Вот несколько примеров.

Мурали Кришна прабху: Мне рассказывал Джива, как он покинул Движение и работал в невегетарианском ресторане. Ночь, пятница, битком набитый ресторан, он готовит бифштекс в фартуке, испачканном кровью, и вдруг слышит:

 – Эй, Джива!

 – Джива? – он поворачивается и видит Джаянанду.

 – Джива, как я рад тебя видеть!

 – А? – удивился Джива.

 – Я принес тебе прасад, – продолжал Джаянанда, – давай съедим его.

Они сели, расчистили стол прямо посередине ресторана и устроили настоящий пир. Джаянанда никогда не смотрел на преданных как на «совершивших падение», «отошедших» или еще как-то в этом роде.

В нашей команде в тот год оказалось несколько человек «с проблемами». Джаянанда был экспертом в привлечении циников, отошедших преданных, агностиков и атеистов – словом, всех тех, кто бы стал работать с ним. И в том году был один парень, который уходил пить пиво, а потом возвращался. Джаянанда говорил ему: «Знаешь, просто возвращайся к колесницам и начинай работать снова». Он был готов терпеть все что угодно, но при этом всегда поощрял вас совершать все больше и больше преданного служения.

Джай Нитай прабху: Мне хотелось бы выразить благодарность Джаянанде за сострадание и доброту к такой падшей душе, как я. Без общения с Джаянандой я бы ни за что не стал преданным. Ведь даже приходя в храм, я продолжал употреблять наркотики, пил, пока преданные не посоветовали мне держаться возле Джаянанды.

В конце 73-го я оставил практику сознания Кришны и, погрузившись в майю, слонялся без дела по Беркли. Как-то на Телеграф-авеню до меня донеслись звуки: «Дзинь…дзинь, дзинь, дзинь…» Это был Джаянанда с группой поющих преданных, которую он неизменно каждый день выводил иногда в Беркли, иногда в деловой центр города Сан-Франциско. Эти звуки словно заворожили меня. Джаянанда, поравнявшись со мной, воскликнул: «О, бхакта Джим!» – и заключил меня в крепкие объятья. Затем позвал: «Давай, пойдем!» Немного пританцовывая, я пошел позади него, и это закончилось для меня возвращением в храм и бритьем головы. Он никогда не спрашивал, где я был столько времени, и ни в чем не упрекал, потому что всегда был готов помочь.

Вишока прабху: Джаянанда решил реализовать свое сострадание к падшим душам ощутимыми и практичными действиями (то, что он и так делал каждый час и каждый день). Поэтому он пошел в один отель спасти сбившегося с пути преданного.

Джаянанда постучал в двери. Парень открыл: «Привет, Джаянанда» – и потупил взор в пол, сгорая от стыда.

Джаянанда сказал: «Не о чем беспокоиться, прабху, мы все за тобой очень скучаем. Я даже принес тебе пару сигарет, посмотри, это твой любимый Кэмел… Так что давай, возвращайся, нам всем не хватает дружбы с тобой и нам нужна твоя помощь с колесницами. Господь Джаганнатха хочет, чтоб ты вернулся. Ему все равно, что ты сделал, Он – всемилостивый и всепрощающий, так же как и Его преданные прощают и забывают прошлое. Шрила Прабхупада всегда прощает своих учеников. Нам так тебя не хватает, прабху. Пожалуйста, возвращайся, идем со мной прямо сейчас, оставь всё позади».

Парень был тронут любовью Джаянанды, он собрал несколько вещей и вышел вместе с ним из комнаты отеля.

A-KbLdsu8MA

4. Стабильно следовать садхане

Ачьюта Прия прабху в книге «Бхаката-сева» пишет: «Если преданный строго следует своей садхане и погружен в изучение шастры, то благодаря высшему вкусу от повторения святого имени и чтения писаний он получает глубокое удовлетворение в сердце и чувство самодостаточности. На основе этого преданный может позволить себе заботиться о других чисто, не будучи мотивированным и привязанным к тому, что получит взамен, так как не зависит от внешних источников удовлетворения».

Несмотря на то что Джаянанда прабху круглыми сутками работал, он всегда очень сосредоточенно вычитывал свои 16 кругов. Он по-настоящему любил повторять святое имя и петь киртан, был очень привязан к этим двум процессам преданного служения. Он всегда вставал раньше всех и ложился позже всех. Никто не знал, сколько он спит. Когда строили колесницы, он спал прямо на стройке под колесницей Джаганнатхи, положив руки себе под голову. Если дело касалось садханы, то он всегда был бескомпромиссен. Это давало эму очень большую духовную силу проповедовать и вдохновлять других.

Карандхара прабху: Однажды перед Ратха-ятрой мы с Джаянандой провели весь день в бегах. До храма добрались только к полуночи. Дом был настолько переполнен преданными, что не оставалось места, где прилечь. Наконец мы нашли какое-то маленькое складское помещение. У меня хватило сил лишь на то, чтобы кинуть на пол свой спальный мешок и растянуться на нем. Но Джаянанда неожиданно направился к выходу.

Ты куда? – удивился я.

Он ответил, что скоро вернется, но этот ответ меня не удовлетворил, и ему пришлось признаться, что остались недочитанными несколько кругов джапы и надо их закончить. Ему не хотелось мешать моему сну, повторяя джапу в нашей комнатке, а также заставлять меня чувствовать себя виноватым из-за того, что я уже лежу, а его еще ждет служение. Поэтому он намеревался просто ускользнуть, пристроиться где-то и исполнить свой обет. Помню, я сказал:

Иногда бывает слишком много дел и невозможно закончить свои круги.

Да ничего, – ответил Джаянанда, – я не слишком устал.

Меня поразила не только его забота обо мне, но также глубокая преданность Шриле Прабхупаде.

Калакантха прабху: Карандхара вспоминал, как Джаянанда проповедовал ему в первые дни его пребывания в храме. Они вместе работали неподалеку от старого лос-анджелесского храма, устраивая маленький садик для Шрилы Прабхупады, и Джаянанда говорил: «Знаешь, в сознании Кришны не всегда все бывает так гладко. Но ты должен продолжать повторять святые имена». В то время Карандхара и представить себе не мог, что в служении Кришне что-то может не заладиться. Однако годы спустя, вспоминая эти слова, он смог по достоинству оценить глубину сказанного Джаянандой: «Что бы ты ни приобретал и чего бы ты ни лишался, никогда не теряй веры в святое имя».

 

Погружаясь в жизнеописания чистых преданных, мы найдем для себя неисчерпаемый источник вдохновения, решительности и радости в нашем преданном служении. Глубокая медитация на примеры святых способна взрастить в нас долю тех качеств, которыми обладали эти личности. Но медитировать на святых нужно не поверхностно. Необходимо внимательно изучать из жизни, их настроение, мотивы, а также обдумывать и применять в своей жизни их наставления. Тогда может возникнуть связь между нами и садху. Также очень хорошо обращаться с молитвами к садху и просить их о милости.

Труден мой путь. Я слеп и спотыкаюсь на каждом шагу. Пусть святые помогут мне, позволив мне опереться о посох их милости (Ч.-ч., Антья-лила, 1.2).

Стабильность ума можно обрести, если мы сосредотачиваемся на ком-то свободном от привязанности к объектам чувств (Йога-сутра, 1.37).

Комментарий Е. С. Бхакти Вигьяны Госвами: «Патанджали Муни подчеркивает важность общения с человеком, который достиг успеха в духовной практике, потому что медитация на него возвышает нас естественным образом. Стоит нам подумать, вспомнить, сосредоточиться на святых, и многие проблемы уходят».

Источники:

Вишока прабху. Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура

Вишока прабху. Один день из жизни Джаянанды Тхакура

Ваясаки прабху. Радха-Дамодара Виласа

Лекция Е. М. Чайтаньи Чандры Чарана прабху «Полезные советы лидерам»

Подготовил Павел Величко

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Оставьте первый комментарий

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован.


*